御朱印行脚 千葉茨城

さて、御朱印行脚も3回目。

今回も車で出ようかと。

前回もプリウスで行ったんですが、今回は

新型！

とはいえ、いままでのプリウスに比べると

車高が低いぶん車内にとばっちりが来ていて、ミラーが正直視界の邪魔。
そしてなにより困るのが

この妙ちきりんな場所についてるシフトコマンダ。
はっきり言って使いにくい、箱根や甲州の山道を頻繁に走る身としては走行中に手探りでシフト探さないといかんというのはいかんともしがたいです。
ちなみに

上がいままでのプリウス、下がプリウスα。
プリウスαの時もちょっと閉口しましたが、これはその比じゃないくらい使いにくい。
何考えて設計したんだかわからないけど、個人的には危険なレベルに思えます。

逸脱防止やクルコンなんかも付いてるんですが、正直慣れないものは使わないに限りますな。
ただ、低燃費性能はすげえです、たしかに…。

閑話休題。

今回は房総半島方面へ。

朝から湾岸をかっとばしまして、成田山へ。

それこそ海外に出る時には結構な確率で来てますし、そうでなくても成田は鉄道分岐点として何度も訪れているのですが、実は成田山新勝寺に来るのは初めてだったりします。

これがまた巨大な施設で、この中をぐるっと回るだけで御朱印いただける場所が5か所も存在するというお寺。

参拝しながら一時間ほどぐるりと回ってきました、桜がところどころ綺麗で、風景的にも良いところですが…やはり観光客が大変多いとこで、人も多く、噴水の中にあるモニュメントに中国人がさかんにゴミ投げてぶつけているのを見てゲンナリしました…。

一時間ほど境内を回っていただいて参りました。

成田山を後にしまして、今度は香取神宮へ。

成田山に比べると人も少なめでしたがそれでも参拝客は多かったです。
特筆すべきはここに至る参道で、坂道をしばらく登るのですが、今は緑が青々としていたものの、多分紅葉の季節には物凄いことになりそうな紅葉が参道いっぱいに植えられています。
今度来るときは秋にこようかなと。

香取神宮から今度は鹿島神宮へ、鹿島神宮は以前にも来ているのですが夜中だったために奥までは行きませんでした。
奥には奥宮と呼ばれる場所があって、ここに人はいないので、神宮の御朱印所でまとめて書いていただけます、奥宮に向かう途中にいるシカさんがチョー可愛いです。

実はもうひとつ寄ったのですが、タイムアウトで御朱印をいただくことができず、再訪する予定なのでそこはその時に。

この日はどうしても行きたい場所がもうひとつありまして。
それが「つくば豚骨三水ラーメン」。

かつて、この店は支店が秋葉原にありまして（今は閉店）、事務所から近かったこともあって、週に数回は必ず食べていたラーメンだったのです。
当時はそれほど特別に思っていたものではないのですが、喰えなくなったとなった途端にとても懐かしくなりまして、どうしても喰いたいと…いまだに営業している本店へわざわざ。

懐かしい、ほんとに懐かしい…。

今は圏央道が辻堂から（辻堂からしばらくは名称としては新湘南バイパス）茨城まで繋がったので、帰りはばびゅーんと圏央道で一気に戻って参りました。
都内通らずに茨城から地元まで帰ってこれるのはありがたいですね。


御朱印行脚　都内編に続く→こちら

御朱印行脚 甲州

さて、京都で始めた御朱印ですが、諸事情から山梨や静岡方面によく行くので、今回もその行きがてら甲州の御朱印を頂こうかと出発いたしました。

今回は車、トヨタ・プリウス。

何度乗ってもこのジョイスティック型のシフトコマンダには慣れないなぁ…。

朝、横須賀を出まして車でタラタラ「恵林寺（えりんじ）」へ。

桜のシーズンとしては終わりかけでしたが、なかなかに見事な桜。

この恵林寺はかの武田信玄公の墓所でありまして、入口からもう孫子の「風林火山」を旗印としていた信玄公らしく

「心頭滅却すれば火もまた涼し」

とか。実に戦国武将っぽい。

いくらかお納めすれば内部を見て回ることもできます、二条城よりはるかにはっきりわかる「ウグイス廊下」とかありまして、たしかにこれは暗殺者がうっかり踏み込んだら一発だわ、と感動してまいりました。

御朱印がこちら。

せっかく甲州に来たのだから、蕎麦と名物鳥モツ煮を食べようと「鳥もつ煮」元祖系列の店に行ったのですが、めっちゃ混み。
そばセットをいただきました、コシがあってなかなか美味しかったです。

ホントはもうちょっと周囲も回りたかったのですが、もうひとつ行きたいところがちょっと距離があったので、武田不動尊恵林寺をあとにしてちょいと山登りコース。
タイトな峠道をプリウスの限界に挑戦しつつぎゅいんぎゅいん走ると、身延の山中にかの有名なお寺が。

「身延山」といえばこの寺を指すほどに有名な「総本山　身延山久遠寺」。

桜はこちらはちょっと終わりでしたが、ちょっと驚いたのが

樹齢四百年でござんす。さすが身延山総本山。うひゃー。

結構位のありそうなお坊さんに御朱印をいただきました。

中央に「遠塵離垢」の文字を実に見事な筆遣いで。

遠塵離垢とは「おんじんりく」と読みまして、「塵」は塵（ちり）、「垢」は垢（あか）のことから転じて、けがれと煩悩を意味するそうです、つまり

「けがれから遠ざかり、煩悩から離れること。」

を意味している仏教用語なんだそうです、ありがたや。

「ほう、武田不動尊から、遠路ようこそお参りくださいました」
などと言われまして、ちゃんと前の御朱印とか確認してるんだなーと…。

実は身延山の山頂にも奥院がありまして、ケーブルカーで登ればそこでも御朱印いただけるんですが、このときはタイムアウトで上がることができませんでした。

またの機会にお参りしようかと思っています。

身延山から山を下り、海側に抜けて、わりと行きつけになっちゃった湯河原の日帰り温泉に立ち寄って戻ってきたんですが

だーれもいなくて超貸し切り状態、休日の夜にこれでいいのか…

御朱印行脚　千葉茨城編に続く→こちら

御朱印をはじめよう 京都

Twitterなどで時折POSTしてる人がいたので気にはなってたのですが。
「御朱印」集め、結構やってる人がいるんですよね。

いわゆる神社やお寺で書いていただく神様仏様のサイン帖みたいなものですが、旅の記念にもなるし、なにより有難いものなのでこういうのを集めて少しは俗世間の厄を落とすのもいいかもしれないなと、ふと最近思うようになりまして。

昨今、私に限らず御朱印てのは静かなブームになってるようですが、これ受け売りですけど、感違いしてはいけないのは

御朱印はスタンプラリーではない

ということ。

神仏の教えや徳に触れて、その有難いお力を分けていただくことなので、参拝し、そのお寺や神社のいわれに触れて、いただいたら自宅の高く静かな場所へ置いておくものである、と。
集めることだけが目的になってはいけませんよ、ということを必ず念頭に置いておくべきでしょう。

私は一時期イスラム化しかけもしたものの、洗礼も受けたクリスチャンでありますが、だからといって神仏を否定するものではなく、その教えや歴史は崇拝しております、まぁ、このへんが日本人なんですかね。

実はあんまりそのつもりもなく行ったのですが、私の御朱印のはじまりは京都です。

日帰りで桜を見つつラーメンや蕎麦を喰おうと、妻と京都へ向かったのですね（麺類バカ）。

新幹線で新横浜を出るからにはシウマイ弁当を食べつつ（義務）、京都へばびゅーん。
京都へ行って京都ひとまわりしてその日のうちに帰るなんてちょっと昔じゃ考えられないことですが、世の中便利になったもんですな。

はっきり言うと京都というのは個人的にもあまりいい思い出のないとこなので、京都に対して一般的に皆様の持つような魅力はまったく感じないのですが、ラーメンは別。
以前、「ますたに」は行ったので、今度はもう一方の京都ラーメンを主目的に向かいました。

京都第一旭

お隣も超有名店ですが、こちらは東京にも支店があるので、ここでしか喰えない第一旭を選択。

だーん。

麺がとても特徴的で、スープもかなりイケますが、「麺を喰わせる」タイプのラーメン、大変美味しかったです。
この旅のラストに行ったのですが、なんといっても人気店、並ぶのは覚悟して行きましたがまさかの50分待ち。

並ぶのは分かり切ってたので一時間以上のマージン見てたのに、それでも帰りの新幹線に間に合うかどうかヒヤヒヤしながら喰うという事態に、京都駅に戻ったのが発車15分前で危ない危ない。

麺類バカとしては、京都なんだからやっぱにしんそばも喰わないとな、というので京都の元祖（もともとにしんは北海道のものなので、元祖を謳っているがホントの元祖ってのは北海道の江差なんじゃないかと思うんだけど、少なくとも京都中心に食べられてるにしんそばの元祖には間違いない）である「松葉」に立ち寄りました。

メニューとか、よくWEBなんぞで見る写真はそばの上にニシンの甘露煮がトッピングされてますが、繁忙状態になるとどうも流れ作業のようで、ニシンをはじめからぶっこんでその上に蕎麦とつゆをぶっかけるようです（笑）

おそらく、日本の観光地でいちばん「おもてなしの心」を求めてはいけないのが個人的経験から京都なので（笑）、こういう細かいことに文句言っても仕方ないですな、味はとっても旨いです…が、正直、他の駅とかで食べるにしんそばと比べて物凄く違うかというとあんまりそういう気はしません（笑）

余談ですが、個人的経験からいちばんおもてなしの心で迎えてくれるのは大阪です、はっきり言って人によっては「うざったい」「やかましい」レベルですww

閑話休題

そんなわけで、にしんそばを食べて松葉を出ますと、すぐそこが祇園のランドマーク、八坂神社なわけです。

ここが、私の御朱印行脚の出発点になりました。
本当は哲学の道に通じる桜を見るつもりで境内に入ったのですが、参拝のついでに妻が「御朱印を貰おう」と言いだしたのがはじまりです。

その時にはじめて買った御朱印帖。

色が気に入ったのと、あとでたいして気にすることじゃないと気付いたんですが、「○○神社」とか「○○寺」なんて書かれた奴だと、他の神社仏閣に持っていったとき失礼かなとか思ってこれにしました。
はじめて頂いたご朱印。

これがもう、すごい達筆で、目の前で書いてくれるんですよね、ちょっとこれに感動しました。
今はもうない秋葉原の「ミスター珍」のチャーハンが、作るのが見事で、その技見たさに毎日喰ってましたがそれのようなものというか（違う）、この技を他でも見たくなったってのもちょっとあったり。

八坂神社から哲学の道を通り抜けてバスに乗り、以前にも行ったことのある、あの陰陽師、安倍晴明を祀る「晴明神社」の御朱印が欲しくなりましてそちらへ。

御朱印くれるにはくれるんですが、この神社は御朱印そのものがスタンプ。ちょっとがっかりだけど、なんたってドーマンセーマン付きの有難い御朱印でございます。このあと神田明神などでスタンプ？型の御朱印には出会いましたが、私の行ったところではほとんどの場合、筆で書いてくれるようで、スタンプというのは少数例のようです。

ここからバスで数分行くと、有名な北野天満宮があります、さすが京都、神社仏閣には困らないですな。

若いお姉さんがさらさらっと書いてくれたもの、若いのにたいしたもんだなぁ。
で、そのすぐ裏手（徒歩数分）に、正直名前も知らなかった「平野神社」ってのがあります。
もしかして御朱印貰えるかなー、京都なんてしょっちゅう来るとこじゃないし、もう時間も遅いけど貰えるなら貰いたいなーとか思って、つい寄ってみたわけです。

これが

なんだこりゃ状態。

この平野神社って、実は桜で大変有名な神社らしく（あとで知った）、ほんとに何本桜があるのっていうくらい桜だらけというか、桜にまみれた神社。正直、京都のあちこちで桜見て回ったんですが、ここが一番凄かったです。

御朱印もいただけました、ちゃんと桜の印押してくれるんですね。

そんなわけで京都をひとまわり、もっとはじめから御朱印やる気になってれば京都なんて御朱印集めるには天国みたいなとこですが、ただひたすら集めるだけになってしまってもいけないし、このようなものかなと、ここで京都を後にしました。

ここで、私の御朱印集めがスタートしたわけです。

御朱印行脚　甲州編へ→こちら